Grávidas sem barriga na internet dividem opiniões e
reabrem o debate sobre o transtorno alimentar na gestação.
| [A modelo brasileira Bella Falconi exibindo suas 18 semanas de gestação no Instagram.] |
O PRINCÍPIO DA VIDA E A ILUSÃO DE PODER
Tudo começou com alguma célula no mar: aquela que fosse mais
agressiva, sobrevivia. Depois, chegaram os Bonobos: macacos da África que
compartilham 98,5% de nossa genética. Capazes de caminhar sobre duas pernas, de
carregar comida com as mãos, capazes de se beijar na boca enquanto fazem amor —
sim, Bonobos fazem sexo por prazer e para acalmar as tensões no grupo. Mas estes
primatas estão em extinção porque são afetivos demais. Os homens, no entanto,
afetivos e agressivos na medida certa, dominaram a terra do planeta. Matamos os
neandertais e nos expandimos por toda parte graças à incrível capacidade de
dominação que foi-se cristalizando nas proteínas de nosso código genético, que
garantiu nossa permanência como espécie na natureza.
Temos ânsia de poder, queremos ter o controle: está escrito
nas fitas do DNA, nos comandos reproduzidos incansavelmente em nossa cultura,
na leitura que fazemos dos acontecimentos. Admiramos os fortes, os
disciplinados: aqueles que atingem o que a maioria jamais conseguiu. Olhamos
com idolatria para os que acumulam riqueza; ovacionamos os famosos; e não conseguimos resistir o
olhar diante de um corpo magro — o corpo humano cuja pele coça os ossos; os
contornos das lojas musculares definidos sob a superfície da pele. Essa forma
que assumimos quando usamos nossa energia no limite, sem reservas. A magreza é
a estética do poder.
"A magreza é
a
estética do poder."
Os freis jejuam, os faquires jejuam, as santas e os videntes
jejuam. Ficar sem comer é um sagrado ritual nas culturas religiosas; é o
autocontrole de resistir ao impulso básico de se alimentar.
Dominar o corpo como quem dominaria a alma; um corpo ágil
para uma mente audaz; um corpo são para uma mente sã. São novos tempos de
comida pura, de alimentações capazes de proteger nosso corpo das doenças e até
mesmo da oxidação do tempo. Não aceitamos mais enferrujar. Queremos uma
blindagem de antioxidantes, um escudo mágico feito de vitaminas, de nutrientes;
feito de pratos coloridos e água, muita água — com baixo teor de sódio. Sairemos da mesa com fome e exercitaremos
nosso corpo todo santo dia. E assim tentamos manter a ilusão de poder sobre o
acaso e sobre a morte.
Ortoréxico é o nome que se dá àquele que, além de ter fobia
de engordar, apenas aceita se alimentar corretamente. Em “corretamente”,
leia-se a nutrição biologicamente balanceada, organicamente produzida e
preparada de modo a manter as propriedades nutricionais, sem calorias
desnecessárias advindas de carboidratos de cadeia curta ou o acúmulo
potencialmente fatal de gordura ruim. Nunca a química foi tão espontaneamente
estudada. A vida fica resumida a contar proteínas, medir carboidratos e contabilizar
calorias. Ortorexia é a anorexia disfarçada de bom para a saúde e em busca da
longevidade. Mas todo transtorno alimentar ainda é uma desculpa para a busca de
poder e controle; a satisfação que a ilusão que cada sacrifício pode nos
proporcionar; privações que parecem uma poupança de vida.
"Ortorexia é a anorexia
disfarçada de bom para a saúde"
E quem pode ser acusado de ser cauteloso, precavido ou
organizado?
Aquele que consegue economizar dinheiro está melhor
preparado para os imprevistos!, assim pensamos todos. Aquele que for capaz de
cuidar de sua saúde, que louvável!; que correto! Assim pensamos todos.
Então, como condenar as grávidas que vigiam com zelo de
pantera cada grama ingerida? Como repreender as futuras mamães que apenas
cuidam do corpo para não exagerar; não ingerem a mais, não deixam de se
preparar para o parto como um atleta para uma olimpíada, inclusive treinando e
isolando a musculatura perineal que suas mães nem sabiam que existia. São
atletas de alta performance as novas mães. Muitas delas, desavisadas, sofrem
com a Pregorexia — o transtorno alimentar durante a gestação.
Pregoréxica é a gestante que dispensa a fila preferencial,
como um orgulhoso aposentado; a gestante que sente vergonha de sentir
necessidades especiais; a gestante que não quer mudar nada em sua vida “apenas”
porque está grávida; a gestante que luta contra a mudança natural do corpo; que
questiona o corpo abaulado como sendo natural.
| [Katy Basset precisou ser alimentada por uma sonda devido à gravidade do quadro.] |
Antes do bebê mexer, quase toda mulher chora diante das
roupas que não servem mais. Têm medo que
seus maridos não as desejem. A gorda parece ser a
antítese da sensualidade, sinônimo de desleixo e falta de disciplina. A
gordinha vai ser a última escolhida na festa, a última a beijar na turma, a
última da fila; o corpo pateticamente espremido na poltrona do avião, as fotos
das modelos acusando seus crimes nas revistas de bordo. A gula, nosso nada
secreto vício.
A gordura aponta nas pálpebras e corremos para a blefaroplastia,
para a lipoescultura, para a drenagem linfática. Corremos na academia
escondendo rápido nossos deslizes dietéticos, nossos pecados gastronômicos. Homens
e mulheres querem se adaptar ao grupo: pertencer à casta dos fortes; pertencer
a algum lugar; acreditar que fazem alguma coisa do jeito certo. Querem acreditar
que têm alguma superioridade, mínima que seja, por vencer a gravidade; por
imaginar que estão vencendo o tempo, a velhice e a morte.
"É proibido ser gorda,
mesmo estando grávida."
Mas a gestante costuma testemunhar seu quadril alargado,
quadrado, a bacia abrindo para a passagem da cabeça, os flancos inchados como
um caubói, John Wayne da calça com cintura elástica. A cara de lua cheia, os
mamilos escuros, os hormônios manchando o rosto como a sombra de uma borboleta.
As grávidas se acham disformes enquanto assumem a forma da gravidez. Um belo dia,
a barriga treme num terremoto de vísceras: é quando o bebê faz seu manifesto. É
quando a gravidez nasce para a gestante.
Ao menos era assim. O fenômeno das grávidas sem barriga se
dissemina pela internet. Apesar de não ser assunto novo na medicina, a
abordagem é nova. Essas mulheres são aplaudidas ao exibirem seus corpos
construídos com esmero entre exercícios isométricos, atividade aeróbica e
circuito de treinamento funcional. Elas carregam bebês invisíveis.
Havia a competição, desde a década de oitenta: quem volta ao
peso original em tempo recorde? Como
isso já se tornou notícia antiga, o novo desafio é: quem consegue manter o
mesmo corpo durante a gravidez?
É o Ultimate Fighting da mulher: barriga sarada durante os
nove meses. O útero subindo por trás das paredes; a musculatura túrgida no
biquíni, nenhuma caloria a mais.
Especialistas afirmam que a saúde do bebê pode ser avaliada
pela altura uterina, pelo líquido amniótico e pelo ultrassom. Isso explica
porque o bebê de Sarah Stage, modelo que exibiu a barriga chapada nas redes
sociais durante toda a gestação, nasceu com mais de três quilos e saúde
perfeita.
De fato, o desenvolvimento físico dos bebês não parece ser
prejudicado, exceto nos casos extremos de restrição alimentar. Mas como medir o
desenvolvimento psíquico e afetivo dos filhos da pregorexia? Qual é o preço da
gravidez invisível? São danos invisíveis.
[Sarah Stage, em campanha publicitária, com
oito meses de gravidez]
|
| [Sarah Stage, posa para o Instagram, quatro dias após dar à luz ao pequeno James Hunter.] |
A PRIMEIRA INFÂNCIA
O bebê não existe sem a mãe e a mãe não existe sem o bebê.
Foi Donald Winnicot quem desenhou essa tese. Pediatra e psicanalista inglês,
este médico ouviu os bebês de modo inédito em sua época. Infelizmente, uma
abordagem ainda pouco comum.
Para Winnicott, cada bebê nasce com potencial para
amadurecer e para se integrar. Essa tendência é inata, mas isso não garante que
ela vá se realizar: o potencial depende de um ambiente facilitador que forneça
os cuidados de que o bebê precisa. Esse ambiente não depende de um berço com
colchão da NASA e nem de outra tecnologia cara. Esse ambiente não depende de
uma mãe experiente, correta e higiênica. Esse ambiente é a mãe suficientemente
boa.
A mãe suficientemente boa é aquela que se adapta ativamente
às necessidades do bebê. Não basta que a mãe olhe para o seu filho para
realizar atividades mecânicas ordinárias, gestos sem sentimento, que supram as
necessidades dele; é necessário que ela veja seu bebê e perceba como fazer para
satisfazê-lo; que ela possa reconhecê-lo como diferente dela mesma e dos
outros, reconhecer suas particularidades. O bebê depende do olhar da mãe.
"Ninguém nasce devendo
a
própria vida a alguém."
Da relação saudável e única que ocorre entre a mãe e o bebê,
emergem os fundamentos da constituição da pessoa e do desenvolvimento
emocional-afetivo da criança. É o cerne da vida emocional de cada pessoa.
A mãe aprende a segurar o bebê desde a gestação. Ela o
carrega dentro enquanto ele se forma e deverá segurá-lo quando nascer. Winnicot
chamou “holding” essa função materna tão essencial para a formação e o
desenvolvimento humano. A mãe não apenas espera seu bebê quando está grávida;
ela já o segura com o corpo que se modifica junto com a realidade.
Nada será como antes. Mesmo que o corpo aparentemente volte
ao normal, o normal não volta ao normal.
O bebê nasce para viver sua própria vida e fazer da
parturiente uma mãe. O bebê não deve nada a ninguém. Ninguém nasce devendo a
própria vida a alguém. A mãe, ao contrário, é quem escolheu o desafio de gozar
o privilégio que a natureza lhe concedeu. Está cumprindo o mandato genético de
permanecer vivo. Vai embarcar na maior aventura de todas: dar continuidade à
espécie.
Sim, o bebê precisa ser reconhecido, deve ser tornado
plenamente visível, especialmente aos olhos da mãe. Ele é o rei da casa,
plenamente outorgado pelas leis da natureza. Ele precisa de tudo e isso é uma
questão de vida ou morte. Colo demais
não estraga, amor demais não existe. As mães precisam ser estimuladas para que
tenham coragem de amar desmedidamente seus filhos. Porque se assim o fizerem,
aceitarão com naturalidade o tempo que dependem totalmente dela e o momento
em que se desapegam tranquilamente dela.
"O bebê não existe sem a mãe e
a mãe não existe sem o bebê. "
A grávida não precisa ser gorda. A grávida precisa ser
ampla, infinita no espaço que cria para seu bebê. Deixar-se ser uma grávida não
é essencial para a sobrevivência do embrião, mas é essencial para tudo o mais
que é invisível. O bebê não existe sem a mãe e a mãe não existe sem o bebê. Não
há poder. Nenhum está submetido ao outro. Essa é a relação de amor.
A SEMANA DO BEBÊ EM CANELA
Para chamar atenção para as necessidades dos bebês, há 16
anos, Canela realiza a Semana do Bebê. Idealizada pelos psiquiatras Odon
Frederico Cavalcanti Carneiro Monteiro e Salvador Celia, a Semana do Bebê foi
reconhecida pela Unicef em sua importância. A organização mundial dedica uma
página na internet [http://www.semanadobebe.org.
Entre muitos eventos, destacam-se mesas redondas com
estudiosos e especialistas, conferências e debates que acontecem na cidade;
além de encontros para capacitação dos professores, conversas com alunos nas
salas de aula e um desfile no domingo, onde a cidade exibe seus bebês em uma
marcha pela proteção da primeira infância.
[Passeata dos Bebês em Canela-RS]
Este ano, a Semana do Bebê acontece entre 10 e 17 de maio e o patrono será o
psiquiatra e psicanalista Celso Gutfreind.
BIAFRA: UM ESPETÁCULO TEATRAL SOBRE A PREGOREXIA
Novo espetáculo abre
as portas do imaginário silencioso da gestação e do Transtorno Alimentar.
| Gisela Sparremberger é Biafra |
Nas duas primeiras semanas de junho, acontece a temporada de
estreia de “Biafra”, no Teatro de Arena, no centro de Porto Alegre. O texto é
baseado no romance homônimo de Cínthya Verri, vencedor do Prêmio Biblioteca
Nacional 2012.
Cristiano Godinho é quem conduz o espetáculo. Ator,
roteirista e produtor teatral, Godinho dirige o monólogo que desafia a todos.
Em sua carreira artística, trabalhou em diversos espetáculos, entre eles, o
fenômeno da internet e de público, “Coisas que Porto Alegre Fala” que estreou
em abril, no Netflix.
Gisela Sparremberger também é integrante do “Coisas Que
Porto Alegre Fala”: foi lá que nasceu a cumplicidade, e agora seguem a
parceria. Gisela incorpora Biafra. A atriz encara o drama com a mesma seriedade
que a consagrou na comédia diante de mais de quinze mil pessoas no palco.
Cínthya Verri é médica, escritora e comunicadora. Idealizou
o texto a partir de sua autobiografia, experiência pessoal com o Transtorno
Alimentar e abordagem no consultório, embora “a maior parte do texto seja
ficção”, revela.
Nos últimos vinte e cinco anos, intelectuais acadêmicos,
cientistas sociais e outros observadores finalmente ousaram questionar e
dessacralizar a maternidade. Nenhuma mulher pode falar com segurança sobre as
alegrias de ser mãe sem antes reconhecer os grandes sofrimentos que o processo
implica.
Durante a gestação, a personagem apresenta a transparência
psíquica, fenômeno típico da gravidez, onde se revivem todas os dramas que
viveu até ali.
Biafra é uma jovem médica que está inesperadamente grávida e
sofre com a Pregorexia.
FICHA TÉCNICA
Direção: Cristiano Godinho
Roteiro: Cínthya Verri
Elenco: Gisela Sparremberger
Preparação Corporal: Thais Petzhold
Cenário: Carolina Falcão e Pablo Herzog
Luz: Marga Ferreira
Trilha Sonora: Fernando Matos e Cínthya Verri
Operação de Som: José Derly
Figurinos: Thais Partichelli Biazus
Produção: Cristiano Godinho e Cínthya Verri
SERVIÇO
Onde? Teatro de Arena — Av. Borges de Medeiros, 835
(Centro).
Quando? De 05 a 14 de junho de 2015; Sextas e sábados, às
21h e domingos, às 20h.
Quanto? R$ 30,00 inteira; R$ 15,00 estudantes, idosos e
classe artística mediante identificação.
Como? Ingressos à venda no local (uma hora antes do
espetáculo); antecipados na livraria Bamboletras (Rua General Lima e Silva, 776
Loja 03)
Nenhum comentário:
Postar um comentário